Gönüllere İnen Ses
1 Recep 1433
23 Mayıs, 2012, 06:20:18 *
Merhaba, Ziyaretçi. Lütfen giriş yapın veya üye olun.

Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz
Duyurular:

 
   Ana Sayfa   Yardım Ara Giriş Yap Kayıt  

Konu Bilgileri
Konu BasligiKonu: Sünnette Kur'an gibi korunmuştur
Cevap SayisiCevap Sayisi: 1 cevap var
Okunma SayısıOkunma Sayısı 372 defa
Bu Konuyu Görüntüleyenler0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Sünnette Kur'an gibi korunmuştur  (Okunma Sayısı 372 defa)
23 Şubat, 2009, 16:27:36
Erguvan

Emektar Yönetici
Süper Kardeş
*

Rep: 35

Konu Sayısı: 1651 Mesaj Sayısı: 2996

Nerden: Medine-i Münevvere - Gül kokulu diyar

Online

Uyarı Puanı:
%0
« :»

             Sünnette Kur'an gibi korunmuştur

   Bunun iki metodla isbâtlanması mümkündür.

1-  Sünnet, “ Zikri biz indirdik ve onu yine biz koruyacağız”  âyetindeki ilâhi koruma va‘dinin kapsamına girer.

2-  Sünnetin bu âyeti kerimedeki koruma va‘dinin kapsamına girmediği kabûl edilse bile, Kur’ân’da geçen diğer pek çok âyeti, kerimenin zorunlu bir gereği olarak korunmuş olmalıdır.

“Zikir aramızdan indirile indirile ona mı indirildi” (Kamer s. 25) âyetindeki “zikir” den kasıt vahiydir.

Kur’ân’da Peygamber (s.a.v.)’in üzerine zikrin indirildiği;

“Aramızdan onun üzerine mi zikr indirildi” (Kamer s. 25) ve “Ey Kendisine, zikr indirilen...” (Hicr s. 6) denilerek ifâde ve isbât edilmektedir.

“Biz sana zikri (vahyi) insanlara indirileni (Kur’ân’ı) açıklayasın diye indirdik” (Nahl s. 44) denilmek sûretiyle Kur’ân’ın açıklamasının da Peygamber (s.a.v.) tarafından vahiyle yapıldığı ifâde edilmektedir.

Bu âyette geçen zikir’den kastın yalnızca Kur’ân olduğu iddiâ edilse bile Peygamber (s.a.v.)’in açıklama yapacağı her iki yoruma göre kesindir.

Peygamber (s.a.v.)’in Kur’ân açıklamaları en azından “O hevâsından konuşmaz söyledikleri hep kendisine indirilen vahiydir” âyetine göre vahye dayanmaktadır.

Kur’ân’ın Allâh’ın kasdettiği şekilde anlaşılması, daha önce Araplarca bilinmeyen bu yeni Şerî‘atin kavramlarının (örneğin namâzın içeriklerinin) vahiyle tesbît edilmesini zorunlu kılar. Bu ma‘nâya göre yukarıda ifâde ettiğimiz âyetteki zikr’den kasıt vahiy olmalıdır.

Peygamber (s.a.v.)’in Kur’ân açıklamasına Kur’ân denilemeyeceği ve açıklamasının Sünnet olduğu da açıktır. Sünnet ise vahiydir. Peygamber (s.a.v.)’in ictihâdları ise ilâhi kontrol altındadır. O dâr-ı bekâya teşrîf etmeden önce ilâhi irşâdla düzeltilmiş ya da hükmü ortadan kaldırılmış veyâ Allâh’ın rızâsına uygunlukları; düzeltilmemek sûretiyle tescil edilmiş olduğundan doğrulukları ilâhi tasdîklidirler. Ve dîn’de delîldirler.

“Zikri biz indirdik onu yine biz koruyacağız” âyeti kerimesinin kapsamına sünnet de zorunlu olarak giriyor olmalıdır.    

                   
(Muhammed Önder, İslam Fıkhında Organ Naklinin Hükmü)
Logged

Sermayem Rahmetin, İlacım Cemalindir...
YARSIN… CANSIN… ŞİFASIN

Resimlerin Görüntülenmesine izin Verilmiyor Resimleri Görebilmek Için Kayıt Olun veya Giriş Yapın

Yârin kitâb-ı hüsnünün Hayrânı olmuştur gönül
Bülbül gibi gül yüzünün Nâlânı olmuştur gönül...
27 Şubat, 2009, 20:54:34
mücahid

Paylaşımcı Kardeş
*

Rep: 10

Konu Sayısı: 116 Mesaj Sayısı: 159

Nerden:

Offline

Uyarı Puanı:
%0
« Yanıtla #1 :»

Allah razı olsun
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

SMF 2008 SMF © 2006, Simple Machines LLC